回到三百年老宅，杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮新闻客户端 记者 刘庆(liúqìng) 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落保护利用的重要指示精神，落实全国传统村落保护利用工作推进会和全省山区海岛县高质量发展工作推进会部署(bùshǔ)要求，总结成效、交流经验，进一步推进传统村落保护利用工作，助力缩小“三大差距”。6月(yuè)24日(rì)-25日，全省传统村落保护利用工作现场(xiànchǎng)推进会在丽水松阳召开。24日下午，与会(yùhuì)人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。 传统村落不仅承载着一方水土的文化记忆，更是一代代(yídàidài)人心中不灭的乡愁(xiāngchóu)。近年来，随着传统村落保护利用工作的深入推进，越来越(yuèláiyuè)多新业态在古村落中生根发芽，而民宿，正成为连接乡土记忆与当代(dāngdài)表达的重要载体。 在杨家堂村，民居依山就势，错落有致，砖木结构、雕梁画栋(diāoliánghuàdòng)的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重，也吸引着一批批返乡(fǎnxiāng)创业者与“新乡人”驻足停留(tíngliú)。 其中，就有这样一对(duì)年轻夫妇，放弃外出(wàichū)创业的想法，最终选择回到家乡，在祖辈留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅为旅人提供栖身之所，更(gèng)通过一砖一瓦、一桌一椅，唤醒人们对传统建筑、生活方式(fāngshì)和乡村记忆的情感共鸣。 在现场，潮新闻记者采访(cǎifǎng)到了这两位土生土长的(de)民宿主理人：潘先生(pānxiānshēng)和何女士，听他们讲述回乡创业的初心与坚持，以及对古村落保护利用的独特理解。 潮新闻：您(nín)好，当初(dāngchū)是什么契机促使您选择回到家乡，在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：对于我们夫妻来说，早在几年前也有想着去云南那边做民宿，只因当时各种原因没有如愿，后来随着丽水市打造全域旅游(lǚyóu)乡村(xiāngcūn)振兴政策的推行落地，毅然决然地选择在松阳本地开(kāi)这家民宿。 潮新闻(xīnwén)：当初为什么会选择在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：选择(xuǎnzé)在杨家堂开一家自己喜欢的民宿，最大的原因就是这里古村落(cūnluò)老房子(lǎofángzi)保护完整，且具有独有的人文历史，其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感与儿时回忆。回想着儿时曾经(céngjīng)有些衰败的村落，如今通过政府传统(chuántǒng)古村落保护政策对这些老房子进行了抢救性的保护修缮，为这些老房子进行了“抢救性”修缮，以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有(yuányǒu)的气息(qìxī)，激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮新闻：民宿(mínsù)不仅仅只是一个居住空间，更兼具了艺术创作与乡村体验等功能，请问您这样(zhèyàng)设计的目的与初衷是什么？ 何女士：是的，我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念，我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱，还有那些散发着温度的老(lǎo)木家具。这间(zhèjiān)老宅子拥有300多年(duōnián)的历史，它其实更像是一扇窗口，传递古人对择址建村的智慧，也展示中国传统建筑工艺(gōngyì)的魅力，比如榫卯(sǔnmǎo)结构、夯土墙等。在这里，民宿不只是房子，更是一种文化的载体。 潮新闻：作为从业者，你们如何理解民宿在传统村落中(zhōng)保护与利用中扮演(bànyǎn)的角色？ 何女士(nǚshì)：作为一个在(zài)传统村落经营民宿的(de)原住民，尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产，弘扬传统文化，向更多喜欢古村落的游客展现中国传统村落的魅力。 从回望老屋到迎接四方(sìfāng)，像潘建伟和何小华这样的(de)(de)回乡者，正以(yǐ)一盏灯、一张床、一段故事，把传统村落的保护责任落到实处，把对(duì)故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里，一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行，以脚下的坚实步伐，唤醒沉睡的老屋，点亮古村落的新生。